HOT ! 【昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用 昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用

昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用。41jaxPi56tL._AC_UF894,。Amazon｜やまこう 上仕立て 掛軸 □ 南無阿弥陀仏 六字名号 □ 京都。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---白き紙面に、濃き墨で記された「南無阿弥陀仏」。本品は、昭和期に制作されたと考えられる、家庭用として親しまれてきた実用的な仏事掛け軸です。本品の魅力は、その「読みやすさ」と「渋い佇まい」にあります。模様を持たない白い奉書紙に、くっきりと書かれた六字名号は、遠目からも明瞭で、日々の礼拝において非常に扱いやすい構成です。45×180。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。大徳寺立花大亀老師直筆　松無古今色　共箱。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。日本書紀巻第十二 解題 掛軸復刻版日本古典文学。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。松本清張　自筆色紙「松葉絵に壽」　署名。掛軸 南無阿弥陀仏 肉筆 山田瑞渓書 (仏事用 掛け軸六字名号 尺五立。。あ歙州羅紋硯（達磨）。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。筆致には迷いがなく、実用を第一に考えた安定感のある書風が感じられます。装幀には、落ち着いた茶金色地の金襴を使用。控えめな文様と経年により柔らかくなった金糸の輝きが、派手さを抑えた上質な渋味を醸し出しています。軸先も木製で統一され、全体として、格式張りすぎず、日常の信仰に寄り添う道具としての完成度が高い一幅です。【おすすめの用途】・初めて仏壇用の掛け軸をお探しの方に・コンパクトな仏壇、マンション住まいの仏間に・ご実家で使われていた掛け軸の雰囲気を引き継ぎたい方に・和の落ち着きを大切にした空間演出として状態は良好で、紙の著しい焼け、破れ、虫害等は見受けられません。掛け紐も現状のままご使用いただけます。実用性を重視した仏事掛軸として、今なお十分に役割を果たす一品です。次のご縁ある方へお譲りいたします。◆サイズ画寸：約 縦132cm × 横33cm総丈：約 縦192cm × 横48cm (軸装を含む全体の寸法)